putovanje.

bio je umoran. iako po svim brojčanim kriterijimai statistikama mlad, osjećao se poput drevne građevine koja se s vremenom, umorna od same sebe i svoje sudbine, tiho i na svoj način počela vraćati u agregatno stanje pijeska.

kao što je, nemajući izbora, sunce ponovno sijalo nad ništa nova ispod sunca, tako je i on, nomad po vokaciji i najdubljoj unutrašnjoj potrebi, nastavio svoje putovanje.

dok su se drugi spajali s drugima, rastajali pa ponovno spajali, pravili djecu, ceste, kuće, gradove i države, pa onda sve to uništavali, kako bi nove generacije kretale iz početka, on je putovao.

put je bio njegov život. njegovo prokletstvo i prilika, njegova nada i poraz.

put svile prenio ga je preko pustinje sve do Kine.

nije to bio njegov put, jer nomad poput njega, počeo je u očaju prihvaćati, nema puta kojim bi trebao ići. nije se više radilo o smjeru, smjer je već odavno prestao biti bitan.

radilo se o tome da se putuje.

bio je umoran. umoran o samoga sebe i svoje nomadske sudbine.

očaj svijesti da je toliko puta entuzijastično kretao na put, a da nikada, niti jednom, nigdje nije stigao. putovanje na putovanje, kao da se u snubudi i prelazi iz sna u san i tako beskonačno.

bez početka i bez kraja.

iako si to nije smio priznati, činilo se da mu i tijelo i duh odustaju. bio je to, nije dvojio, još jedan od onih velikih životnih slomova, koji svakoga dočekaju na raznim mjestima tijekom života. puno ih je puta doživio na svojim putovanjima i znao je da se svaki puta činilo da je to onaj, konačni, veliki slom, no nekoliko dana kasnije, energija bi se vratila u tijelo, a požuda za novim putovanjem prerasla njegove racionalne argumente.

znao je da, u trenucima sloma, treba prenočište. ništa nije ljekovitije za predoziranog putnika od malo duže vremena provedenog na jednom mjestu.

potraga za skloništem i pristaništem umornog nomada završila je i prije nego je pokucao. zen učitelj yanguan otvorio mu je vrata i dozvolio da mu postane pomoćnik.

učitelj nije tražio puno za uzvrat. kuhat će čaj i primati poruke od ljudi koji dolaze učitelju, prije nego odluči nastaviti svoje životno putovanje.

nigdje rutina nije bila tako čista i jednostavna kao u učiteljevu domu. nije bilo žurbe, moranja ni čežnje, a opet, sve je teklo u uhodanim ritualima, tiho i polagano.

dani su prolazili, a njegova nomadska rana polagano je zarastala.

promatrao je očajne i izgubljene ljude koji su, preopterećeni sljepilom svoje svakodnevne životne patnje, dolazili k učitelju po njegovu mudru perspektivu.

kao pomagač, nazočio je svim učiteljevim razgovorima s tim napaćenim ljudima, no nije to bio njegov svijet. njegove su mokasine bile nomadske i ovo otužno zabijanje u isti zid nemoći i patnje ljudi koji su dolazili učitelju činili su mu se banalanima i nepodnošljivo besmislenima.

barem se tako činilo na početku.

no priču po priču, učiteljev odgovor po odgovor, neprimjetno je počeo uranjati u rečenicu koje je slušao. razlike između njega i ovih ljudi oko njega, koji u svom životu nisu putovali dalje od svega nekoliko desetaka kilometara od svoga doma, činile su mu se sve manje. dani su prolazili, a njegov poriv da nastavi svoje putovanje, nije dolazio.

možda nikada u životu nije proveo toliko dugo vremena na jednom mjestu, a opet, sve mu se snažnije činilo da nikada nije iskrenije putovao. počeo je gubiti ravnotežu svoje sigurnosti nomadskog poriva. rastapale su se iluzije, a ono, u što je još jučer jedino bio siguran u vezi sebe, da je nomad, počelo se raspadati u komadiće.

učitelj yanguan i dalje nije ništa tražio od njega. i dok su se drugi učiteljevi učenici naprezali da postignu znanje i zasluže učiteljevo mentorstvo, što je rezultiralo mnogim od učiteljevih riječi i postupaka izazvanim frustracijama, on je slobodno živio svoj život oporavljenika od dugih putovanja. no daleko od toga da mu je ta naizgled povlaštena pozicija donosila mir. kada bi komunicirao s učiteljem, osjećao je posebnu vrstu nemira i gubitka svoje životne ravnoteže. nije yanguan bio grub, nedostupan, mističan ili dalek. čak se nije niti opterećivao hoće li ga netko nazivati učiteljem ili ne.

no on to nije mogao vidjeti na isti način. jednog je dana odlučio s učiteljem podijeliti svoju nedoumicu, o tome da, kada razgovara s njim, nije siguran vodi li običan razgovor ili ne.

učitelj ga je smireno pogledao i odgovorio mu: "svi naši razgovori su obični."

"a zašto mi je onda toliko naporno stajati na nogama?"- onako omamljen upitao je yanguana.

"nema potrebe da stojiš", odgovori yanguan.

u tom je trenutku shvatio...

da je po prvi puta u svom životu stigao.